醍糊贯顶
佛经中谓言人生有八苦，生老病死，怨憎悔，爱别离，求不得，五阴炽盛。
. C8 m0 ]. U0 |9 f N0 V6 o& A9 R 通常憎与爱被放在一起说，他们是对立面，是佛经里两者极端的最终表现形式。佛曰，施憎者身如坠阿鼻地狱，其灵魂备受无量业火煎熬，伤人也最总伤己；而施爱者慈如甘泉，可化劫，可聚力，坚如磐，柔如丝，是人最好的保护利器。 三明山鹿户外 , ~" j8 Q$ X% {* j4 x% U, Z7 f, X
曾经和老爸讨论过怎样判定一个人是否成熟。老爸说，每个人都有自己的看法，他认为一个人若是能称为成熟就该具备两个方向的考虑，一是对己，而是对外。三明山鹿户外 ) I, t& D, T6 H& x4 n @8 }+ ^
对己，能自省其身表里，在遇到问题时先反思自己在矛盾中是否也有责任，我相信矛盾不是一方面独立制造的。而后，敢于坦诚己身之错，承担责任，及时亡羊补牢。人一生对自己最难的就是面对自己的过错，常常浑然不知或不愿面对，因为自己习惯被他人包容，不习惯包容他人。愿栖身在保护之下，忘了那些我们应该去保护的人，应该去尊敬的人，应该感谢他给予自己成长经验的人。 " V$ q/ I$ W% F+ R* q9 T7 [2 P
对外，懂得克制自我情绪，喜怒有常，喜怒有度，切勿因此伤害自己，伤害他人。若一个人喜怒过度会凝结空气，让周围的人不自在，渐渐的就会疏远。对他人要多一份考虑，多一份谅解，付出一点也许会得到很多回报，不等价的交换不会建立在你不付出的基础之上。尤其是与他人的交往中。
4 J# R% }6 h3 C9 Q* P三明山鹿户外 任性，也许会有人称它为个性，可我认为小小的任性可以怡情，任性过了头就是无理，就会做出有违常理且对他人不义的事情。就本人而言无论对谁有理才会听之，无理靠边站着，若是好友如此一定会想方设法阻止他干蠢事，毫无理智的瞎搞事后一定会后悔。 & {! Z: y+ l% S E2 l) _
正直，那是人格最有说服力的标牌，一个正直的人无论身处何处他会受到尊敬，他的每一句话都会如同重锤敲击在每个人的心里。中心往往是这样产生的。 + O; ?1 s+ N) A; V9 @7 \
知错能改远远胜过死不悔改。这是一个让他人重新接纳的契机。 三明山鹿户外 & O' a( u6 X5 R$ Y
恨一个人所浪费的脑细胞要多过爱一个人，后者让你甜蜜，前者只会让你深陷迷障。
